Abstract
The aim of this paper is to show that Wittgenstein’s views on music arise from the historical and philosophical context that determined a ‘musical turn’ in modern philosophy. Firstly, it provides an account of the debate about the essence or nature of music that started long before Wittgenstein was born and whose legacy was still alive in his times. Secondly, it shows that this debate brings about the principal questions that concerned Wittgenstein in his post-Tractatus remarks on music, namely, meaning, language, and subjectivity.
El artículo muestra que las ideas de Wittgenstein sobre la música tienen su origen en el contexto histórico y flosófco que determinó el ‘giro musical’ en la flosofía moderna. En primer lugar, se da cuenta del debate sobre la esencia o naturaleza de la música, originado mucho antes de que Wittgenstein naciera y cuyo legado todavía marcó la discusión en su época. En segundo lugar, se señala que en este debate ya se encontraban las cuestiones principales que interesaron a Wittgenstein en las notas que escribió después del Tractatus, es decir, las preguntas sobre el signifcado, el lenguaje y la subjectividad.
El artículo muestra que las ideas de Wittgenstein sobre la música tienen su origen en el contexto histórico y flosófco que determinó el ‘giro musical’ en la flosofía moderna. En primer lugar, se da cuenta del debate sobre la esencia o naturaleza de la música, originado mucho antes de que Wittgenstein naciera y cuyo legado todavía marcó la discusión en su época. En segundo lugar, se señala que en este debate ya se encontraban las cuestiones principales que interesaron a Wittgenstein en las notas que escribió después del Tractatus, es decir, las preguntas sobre el signifcado, el lenguaje y la subjectividad.
Original language | English |
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Pages (from-to) | 29-39 |
Number of pages | 11 |
Journal | Ápeiron - Estudios de Filosofia |
Issue number | 10 |
Publication status | Published - 2019 |
Keywords
- Music
- Philosophy
- Meaning
- Language
- Subjectivity
- Música
- Filosofía
- Sentido
- Lenguaje
- Subjetividad