Espiritualidade(s) na corte (Portugal, c. 1450-c. 1520)

Que leituras, que sentidos?

Translated title of the contribution: Spirituality(ies) in the Court (Portugal, c. 1450-0.1520): Interpretations and meanings

Research output: Contribution to journalReview article

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Abstract

The article studies the spirituality of the late-medieval Portuguese court, first of all, as a historiographical problem, and then to propose specific readings of the historical materials. It begins with a reflection on key concepts: spirituality, religiosity, devotion; it then proceeds to analyze the "narratives of modernization" of Western history, focusing on the phenomenon of the court and its religiosity. In the second part, some characteristics of the spirituality (ies) in the Portuguese court will be presented, with a central focus on the lay courtiers: the extension of the idea of "court spirituality"; the figure of the king as its nucleus; finally, the ways those courtiers found to perform, for their own benefit and autonomously, the central operation of the "ecclesia" - to spiritualize the matter, thus creating a specific social circulation of charity.

El artículo estudia la espiritualidad de la corte portuguesa tardo-medieval, en primer lugar, como problema historiográfico, para después proponer líneas de lectura de los materiales históricos. Empieza con una reflexión sobre los conceptos claves: espiritualidad, religiosidad, devoción; para pasar luego a las «narrativas de modernización» de la historia occidental en lo que toca al fenómeno de la corte y su religiosidad. En su segunda parte, presenta algunas características de la/s espiritualidad/es de la corte portuguesa, centrándose en los cortesanos laicos: el alargamiento de la idea de «espiritualidad de corte», la figura del rey como núcleo de la misma y, en fin, las fórmulas halladas para realizar, en provecho de esos y de forma autónoma, la operación central de «ecclesia» – espiritualizar lo material, creando una específica circulación social de la caridad.

Original languagePortuguese
Pages (from-to)217-258
Number of pages42
JournalAnuario de Historia de la Iglesia
Volume26
DOIs
Publication statusPublished - 1 Jan 2017

Fingerprint

Spirituality
Portugal
Cortes
Courtier
Religiosity
Ecclesia
Claves
Charity
Nucleus
Late Medieval Period
Medieval Period
Modernization
History
Devotion

Keywords

  • Anthropological history
  • Devotion
  • Late medieval Portuguese court
  • Religiosity
  • Spirituality
  • Corte portuguesa tardo-medieval
  • Espiritualidad
  • Religiosidad
  • Devoción
  • Historia antropológica

Cite this

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Espiritualidade(s) na corte (Portugal, c. 1450-c. 1520) : Que leituras, que sentidos? / De Lurdes Rosa, Maria.

In: Anuario de Historia de la Iglesia, Vol. 26, 01.01.2017, p. 217-258.

Research output: Contribution to journalReview article

TY - JOUR

T1 - Espiritualidade(s) na corte (Portugal, c. 1450-c. 1520)

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AB - The article studies the spirituality of the late-medieval Portuguese court, first of all, as a historiographical problem, and then to propose specific readings of the historical materials. It begins with a reflection on key concepts: spirituality, religiosity, devotion; it then proceeds to analyze the "narratives of modernization" of Western history, focusing on the phenomenon of the court and its religiosity. In the second part, some characteristics of the spirituality (ies) in the Portuguese court will be presented, with a central focus on the lay courtiers: the extension of the idea of "court spirituality"; the figure of the king as its nucleus; finally, the ways those courtiers found to perform, for their own benefit and autonomously, the central operation of the "ecclesia" - to spiritualize the matter, thus creating a specific social circulation of charity.El artículo estudia la espiritualidad de la corte portuguesa tardo-medieval, en primer lugar, como problema historiográfico, para después proponer líneas de lectura de los materiales históricos. Empieza con una reflexión sobre los conceptos claves: espiritualidad, religiosidad, devoción; para pasar luego a las «narrativas de modernización» de la historia occidental en lo que toca al fenómeno de la corte y su religiosidad. En su segunda parte, presenta algunas características de la/s espiritualidad/es de la corte portuguesa, centrándose en los cortesanos laicos: el alargamiento de la idea de «espiritualidad de corte», la figura del rey como núcleo de la misma y, en fin, las fórmulas halladas para realizar, en provecho de esos y de forma autónoma, la operación central de «ecclesia» – espiritualizar lo material, creando una específica circulación social de la caridad.

KW - Anthropological history

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