Sin 319 and Voskr 27 and the Triodion Cycle in the Liturgical Praxis in Russia during the Studite Period

A tese é dedicada a dois manuscritos russos que pertencem ao Museu Histórico de Moscovo (Gosudarstvenny Istoricheskiy Musey: GIM) – o Triodion Quaresmal Sinodal 319 (Sin 319) e o Pentekostarion Voskresensky 27 (Voskr 27), ambos do século XII. Estes livros tinham sido incluídos nas investigações de alguns cientistas, assim na Rússia como no Ocidente. Nesta tese foram corrigidos a atribuição da proveniência de um dos livros e a data da escrita do outro. Na sequência da análise textológoca, semiológica e paleográfica, chegou-se à conclusão que ambos os livros foram escritos como um conjunto integral num dos scriptoria de Novgorod. Os dez Sofisky Menaia da Colecção Sinodal do Museu Histórico do Moscovo (nº159-168) foram atribuídos ao mesmo conjunto. Em relação ao tipo de livro litúrgico que es representam, os Sin 319, Voskr 27 e Sofisky Menaia são códices que incluem diferentes géneros himnográficos. Estes manuscritos estão apontados com a notação znamenny, que na tradição russa pode ser encontrada prioritariamente em livros limitados aos mesmos géneros (singulares), como os Sticheraria e Heirmologia. O facto da presença de textos de contrafacta com a notação znamenny em Sin 319, Voskr 27 e Sofisky Menaia torna estes livros multigenéricos litúrgicos únicos a este respeito. Afim de estabelecer a função dos livros GIM-Triodion dentro do contexto histórico da liturgia russa, foram investigados aproximadamente 40 livros notados e sem notação russos, búlgaros e sérvios. A sua estrutura, conteúdo, particularidades paleográficas e as de notação, em comparação com o ciclo GIM-Triodion, foram comentados numa vasta quantidade das tabelas e exemplos. A análise de vários parâmetros sugere a conclusão, de que Sin 319 e Voskr 27 foram criados como um conjunto de referência (um protótipo para escrita e a guia para a prática de canto), concluindo um dos períodos que podem ser distinguidos no desenvolvimento da arte russa de canto sacro dos séculos XI-XV.