Patrimonio inmaterial e prácticas participativas: los casos de los grupos de cante alentejano y de sevillanas en la raya del Bajo Alentejo

En una sociedad neoliberal donde se imponen visiones hegemónicas y discursos de “desarrollo sostenible”, anclados en estrategias económicas de turistificación de prácticas de la cultura, es necesario un análisis crítica que permita construir discursos alternativos desde lógicas locales. Los municipios y los agentes culturales utilizan el patrimonio inmaterial en el turismo, como alternativa de desarrollo económico y cultural. El número de fiestas e festivales es sorprendente, teniendo en cuenta al contexto de desertificación, el desempleo e las condiciones de vida de las populaciones rurales. El recurso a las prácticas musicales documenta la importancia de este campo para atraer visitantes, generar ocupaciones temporales y aportar la inclusión social de personas socialmente marginalizadas. Además, la gestión del patrimonio inmaterial permite la creación de modelos participativos entre los agentes culturales y los miembros de las comunidades. El debate aquí sugerido cuestiona el patrimonio inmaterial como elemento de desarrollo socioeconómico y cultural, y resulta de una etnografía intensiva y de re-visitación de la raya del Bajo Alentejo, que articula la observación directa con entrevistas. En las celebraciones musicales observadas menciono las relacionadas con el cante alentejano y con el baile de sevillanas, organizadas por agentes locales que participan en la construcción de un futuro posible.