O pensamento sociológico sobre a tese da secularização: genealogia de sua proveniência pré-sociológica e de sua emergência na sociologia do século XIX

Vivemos numa era secular, foi dito em um dos ensaios filosóficos mais importantes do século XXI. Ou seja, existe uma estrutura imanente das ordens social e moral que opera como se o sagrado não existisse ou como se fosse oposto ao processo de emancipação humana. Mas como chegámos até aqui? Julgamos que uma maneira de responder a esta pergunta é através do estudo de uma das expressões-chave do debate político, ético e filosófico contemporâneo – a secularização. Para isso propomos a análise e interpretação das condições que levaram à proveniência e emergência da tese da secularização, bem como do projeto de modernidade que encerra. Recorremos a uma metodologia genealógica de modo a observarmos suas vicissitudes históricas e suas contingências e descontinuidades no discurso (pré)sociológico. Assim, propomos um exame diacrónico das várias significações da secularização, começando pela sua proveniência greco-romana e aprofundando sua emergência no pensamento sociológico do século XIX.