Las sonoridades de los espacios litúrgicos en las visitaciones de 1505 y 1537 de la Orden de Cristo entre el Tajo y el Zêzere

Translated title of the contribution: Os sons dos espaços litúrgicos nas visitações de 1505 e 1537 da Ordem de Cristo entre o Tejo e o Zêzere

Cristina Cota, Luísa Castilho

Research output: Chapter in Book/Report/Conference proceedingChapterpeer-review

Abstract

La Orden de Cristo organizó sus vastos dominios territoriales en encomiendas, cuyos ingresos sostenían el cuerpo de la erden. Estas propiedades fueron formadas por un conjunto de casas con su casa principal, situadas en villas o granjas. Tenían una capilla y una sala capitular. La Visita a las encomiendas era una práctica institucional y ejercicio de la autoridad de la Orden cuyo propósito era registrar un inventario de los bienes de la encomienda. Los estudios actuales realizados sobre las encomiendas de la Orden de Cristo y las otras órdenes militares (Avis, Santiago u Hospital) se centran principalmente en el conocimiento de su administración y gestión, en referencia a la presentación del patrimonio cultural. En este sentido, la información sobre libros litúrgicos, muchos de ellos con notación musical utilizada en las capillas e iglesias de cada visita, prueba no solo el aspecto monástico de la Orden de Cristo, sino que también muestra la existencia de una práctica musical organizada en la misa y en el oficio divino. En este trabajo nos centraremos específicamente en el área de Beira Baixa (Castelo Branco, Portugal) en el «triángulo» formado por Zêzere, Tajo, dentro de la frontera con España. Utilizando los registros de las Visitas de 1505 y 1537, también planteamos la hipótesis de que en esta área geográfica había una variante local con una tradición de Guarda o Egitaniense. Es necesario hacer una investigación sistemática y confrontación de estos libros para poder verificar si existió y cómo se procesó este rito.


A Ordem de Cristo organizou os seus vastos domínios territoriais em encomendas, cujos rendimentos sustentavam o corpo da Ordem. Estas propriedades eram constituídas por um conjunto de casas com casa principal, localizadas em moradias ou quintas. Tinham uma capela e uma casa capitular. A Visita às encomendas era uma prática institucional e exercício da autoridade da Ordem cujo objetivo era registar um inventário dos bens da encomenda. Os atuais estudos realizados sobre as ordens da Ordem de Cristo e das demais ordens militares (Avis, Santiago ou Hospital) centram-se sobretudo no conhecimento da sua administração e gestão, no que se refere à apresentação do património cultural. Neste sentido, as informações constantes dos livros litúrgicos, muitos deles com notação musical utilizada nas capelas e igrejas de cada visita, comprovam não só o aspeto monástico da Ordem de Cristo, mas também mostram a existência de uma prática musical organizada na missa e no ofício divino. Neste trabalho iremos focar-nos especificamente na zona da Beira Baixa (Castelo Branco, Portugal) no “triângulo” formado pelo Zêzere, Tejo, dentro da fronteira com Espanha. Utilizando os registos das Visitações de 1505 e 1537, levantamos também a hipótese de que nesta área geográfica existiu uma variante local de tradição da Guarda ou egitaniense. É necessário fazer uma investigação sistemática e comparação destes livros para poder verificar se este rito existiu e como foi processado.
Translated title of the contributionOs sons dos espaços litúrgicos nas visitações de 1505 e 1537 da Ordem de Cristo entre o Tejo e o Zêzere
Original languageSpanish
Title of host publicationSonido Y Espacio: Antiguas Experincias Musicales Ibericas
EditorsFrancisco León, Iain Fenlon, Eva Roldán, Nuria Lobo
Place of PublicationMadrid
PublisherEditorial Alpuerto
Pages185-208
Number of pages24
ISBN (Print)978-84-381-0522-1
Publication statusPublished - 2019

Keywords

  • Ordem de Cristo
  • Comendas
  • Rito
  • Sonoridades
  • Musicologia Histórica
  • Visitações

Fingerprint

Dive into the research topics of 'Os sons dos espaços litúrgicos nas visitações de 1505 e 1537 da Ordem de Cristo entre o Tejo e o Zêzere'. Together they form a unique fingerprint.

Cite this