La presenza dei santi Antonio, Francesco e Ludovico nel ciclo scultoreo della Chapelle Notre-Dame de Rieux a Tolosa: Tra devozione francescana e conformità istituzionale

L’articolo analizza la presenza di san Francesco d’Assisi, sant’Antonio di Padova e san Ludovico di’Angio ` nel ciclo scultoreo della cosiddetta Chapelle de Rieux a Tolosa, risalente al XIV secolo. Il contributo mostra la specificita ` iconografica del ciclo scultoreo della Chapelle de Rieux e spiega come la presenza dei tre santi nella piccola chiesa possa essere interpretata come un’affermazione visiva da parte del suo committente, il francescano Jean Tissandier, vescovo di Rieux, di fedelta ` alla Santa Sede, nel pieno rispetto della linea di condotta istituzionale e dell’ortodossia proclamata dal papato. Partendo da una rievocazione del contesto nel quale si inserisce la presenza francescana a Tolosa e del rilevante ruolo svolto dai membri dell’Ordine nella vita culturale e artistica della citta `, l’articolo passa quindi ad analizzare la Chapelle de Rieux, la sua struttura architettonica e il suo ciclo scultoreo e mostra come Tolosa sia stata nel XIV secolo, anche per quanto riguarda la creazione architettonica, un importante e vivace centro artistico nel quale esperienze e culture diverse trovarono spazi e occasioni per confrontarsi e per fondersi.

L’article analyse la presence de saint François d’Assise, saint Antoine de Padoue et saint Louis de Toulouse dans le cycle sculpté de la Chapelle de Rieux à Toulouse, remontant au XIVe siècle. La contribution montre la spécificité iconographique du cycle sculpté de la Chapelle de Rieux et explique comment la présence des trois saints dans la petite église puisse être interprété e comme une affirmation visuelle de la part de son commanditaire, le franciscain Jean Tissandier, évêque de Rieux, de fidélité au Saint Siège, dans le plein respect de la ligne de conduite institutionnelle et de l’orthodoxie proclamé e par la Papauté En partant d’une reconstitution du contexte dans lequel s’insère la présence franciscaine à Toulouse et du rôle considérable joué par les membres de l’Ordre dans la vie culturelle et artistique de la ville, l’article analyse ensuite la Chapelle de Rieux, sa structure architecturale et son cycle sculpté et montre comme Toulouse a é té au XIVe siècle, pour ce qu’il concerne la création architecturale aussi, un important et vivace centre de création artistique dans lequel expériences et cultures différentes ont trouvé des espaces et des occasions pour se confronter et pour se fondre.