Abstract
Esta contribuição pretende evidenciar convergências e divergências entre a corrente conhecida como Interacionismo Sociodiscursivo (BRONCKART, 1997, 2008) e a Linguística integral preconizada por Coseriu (1984, 2007), analisando igualmente a filiação coseriana e o enquadramento teórico da noção de Tradições discursivas (KABATEK, 2007, 2018). O percurso realizado começa por focar o entendimento de textos, discursos e línguas, no âmbito das perspetivas consideradas, para discutir depois, de forma mais específica, o caráter hiperonímico e teoricamente livre que é atribuído à noção de tradições discursivas. A concluir, destaca-se a condição social e dialógica da historicidade humana e, na base dessa convergência epistemológica entre o ISD e o pensamento de Coseriu, reitera-se o interesse de dar continuidade à tarefa de uma linguística do texto, tal como perspetivada por Coseriu, no sentido de compreender e justificar a autonomia do nível textual.
Cette contribution se propose de mettre en évidence des
convergences et des divergences entre le courant connu comme
Interactionnisme Socio-discursif (BRONCKART, 1997, 2008) et la
Linguistique intégrale prônée par Coseriu (1984, 2007), en analysant également la filiation cosérienne et l’encadrement théorique de la notion de Traditions discursives (KABATEK, 2007, 2018). Le travail commence par se concentrer sur la façon dont les perspectives prises en compte conçoivent les textes, les discours et les langues, et discute ensuite le caractère hyperonimique et théoriquement libre qui est attribué à la notion de traditions discursives. En conclusion, c’est la condition sociale et dialogique
de l’historicité humaine qui sera soulignée ; et, sur cette base de
convergence épistémologique entre l’Interactionnisme Socio-Discursif et la pensée de Coseriu, sera aussi réitéré l’intérêt de poursuivre la tache de la linguistique du texte, telle qu’elle a été envisagée par Coseriu, dans le sens de comprendre et de justifier l’autonomie du niveau textuel.
Cette contribution se propose de mettre en évidence des
convergences et des divergences entre le courant connu comme
Interactionnisme Socio-discursif (BRONCKART, 1997, 2008) et la
Linguistique intégrale prônée par Coseriu (1984, 2007), en analysant également la filiation cosérienne et l’encadrement théorique de la notion de Traditions discursives (KABATEK, 2007, 2018). Le travail commence par se concentrer sur la façon dont les perspectives prises en compte conçoivent les textes, les discours et les langues, et discute ensuite le caractère hyperonimique et théoriquement libre qui est attribué à la notion de traditions discursives. En conclusion, c’est la condition sociale et dialogique
de l’historicité humaine qui sera soulignée ; et, sur cette base de
convergence épistémologique entre l’Interactionnisme Socio-Discursif et la pensée de Coseriu, sera aussi réitéré l’intérêt de poursuivre la tache de la linguistique du texte, telle qu’elle a été envisagée par Coseriu, dans le sens de comprendre et de justifier l’autonomie du niveau textuel.
| Translated title of the contribution | Socio-Discursive Interactionism, Integral Linguistics and Discursive Traditions: convergences and divergences |
|---|---|
| Original language | Portuguese |
| Pages (from-to) | 141-164 |
| Number of pages | 24 |
| Journal | Eutomia - Revista de Literatura e Linguística |
| Volume | 1 |
| Issue number | 29 |
| DOIs | |
| Publication status | Published - 2021 |
Keywords
- Interacionismo Sociodiscursivo
- Texto
- Discurso
- Tradições discursivas
- História social
- Interactionisme Sociodiscursif
- Texte;
- Discourse
- Traditions discursives
- Histoire sociale