Filosofando sobre religião: As teorias da secularização e da individualização das crenças em análise comparada

Muito se tem filosofado sobre a secularização - o futuro da religião nas sociedades modernas - maspoucas têm sido as investigações profundas sobre suas camadas internas e sobre as alternativas mais sólidas esistemáticas que lhe seguiram. No nosso ver, isso refletiu-se em dificuldades de compreensão interpretativa e deaprofundamento teórico-analítico que são necessárias e possíveis de ultrapassar. Para cumprir tal desiderato,escolhemos um desenho de investigação que engloba as estratégias da descrição densa e do método comparativo edividimos o trabalho em duas partes essenciais. Em primeiro lugar, analisamos os principais substratos dasecularização, nomeadamente a diferenciação funcional, a racionalização a societalização, a segurança existencial ea diversidade, igualitarismo e individualismo. Em segundo lugar, introduzimos aquela que, para o estado da arte, éuma das principais e mais desafiantes alternativas às teorias da secularização – a individualização das crençasreligiosas –, examinando-a à luz de seus pressupostos fundamentais. No final do trabalho, para efeitos de maiorsistematização, examinamos comparativamente os principais axiomas das duas teorias.

Much has been said about secularization – the future of religion in modern societies –, but there havebeen few profound researches on its internal layers and on the most solid and systematic alternatives that followed.In our view, this has had two consequences: constraints of interpretative understanding and of analyticaltheoreticaldeepening that must and can be overcome. To achieve this goal, we have chosen a research design thatencompasses the strategy of thick description as well as the comparative method and we divided the paper in twobasic parts. First, we analyse the main substrates of secularization, namely functional differentiation,rationalization, societalization, existential security and diversity, egalitarianism and individualism. Secondly, weintroduce one of the most important and most challenging alternative to secularization theories, according to thestate of the art –individualization -, examining it in the light of secularization’s central assumptions. At the end ofthe paper, for a more systematic exam, we compare the main axioms of both theories.