El movimiento serpentino de los tiempos sepultados: fragmentos de una investigación sobre el ritmo

Escribir para esta revista que toma el nombre y la imagen de Loïe Fuller y de su Danse Serpentine no podría sino empezar por la figura misma de la bailarina. Loïe nombra varios encuentros – de las tecnologías de la imagen con la danza moderna, de la luz con el movimiento; pero también nombra desencuentros – el de una danza y de su autora que nunca logró patentarla, el de un registro fílmico que supuestamente permitiría acceder a la Danse Serpentine que, al final, no es bailada por la propia Loïe Fuller, sino por una de sus muchas imitadoras[1]. Loïe nombra las alianzas entre la imagen en movimiento y el cuerpo en movimiento, una relación-tensión (o un encuentro-desencuentro) cuya problematización estuvo en los orígenes de mi investigación de doctorado. Me propongo compartir, con movimientos más serpentinos que lineales – para seguir con el léxico de Fuller -, algunos fragmentos de esa investigación que tomó el título de El gesto de la travesía y el contacto con el ritmo vital. Pervivencias del ekstasis en el cine (2021).