A música ou as duas faces de Jano: Conhecimento, inquietação e crise em processos de controlo e subjugação do “Outro”

O estudo que apresento centra-se em encontros entre colonizadores (público) e colonizados (músicos) providenciados pela música no Museu do Dundo, uma instituição patrocinada pela Diamang, Companhia de Diamantes de Angola. Pretendo saber como o “folclore nativo” foi apropriado pela Companhia e Museu do Dundo para implementar estratégias de dominação e neutralizar diferenças e heterodoxias. As questões que coloco prendem-se com o conhecimento dos modelos performativos e conteúdos dos grupos musicais sediados no Museu do Dundo e o modo como esses modelos e conteúdos serviram discursos hegemónicos.