Βάδισις, εως, substantivo da família do verbo bainō significa caminhada. βάδ-ῐσις [ᾰ], εως, ἡ, walking, going, Ar.Pl.334; βαδίσει χρῆσθαι Hp.Aër.15; of hares, τεχνάζειν τῇ β. X.Cyn.8.3; opp. πτῆσις, ἅλσις, Arist.EN1174a31. βαίνω, βήσομαι, ἔβην, βέβηκα I. intr., walk, step, prop. of motion on foot, ποσὶ βήσετο Il.5.745, etc.; but also of all motion on ground. Aristóteles fixa-a o fenómeno como um processo, diferente de um evento (David Charles, 2021). Os seres vivos locomovem-se, auto-locomovem-se, deslocam-se no espaço, mas só o ser humano caminha, marcha, corre. Em muitos textos de Aristóteles: do específico de Motu animalium e nos textos sobre biologia e zoologia ou ontologia animal até às notas dispersas na Metafísica e na Ética a Nicómaco, o exemplo da caminhada surge para especificar uma praxis, uma acção humana, como kinēsis. Opõe-se a uma energeia, uma actividade ou evento que tem como característica poder ser completa já antes de ter começado a ser no tempo e no espaço. É preciso tempo para andar, caminhar, marchar, deambular. Podemos olhar sem ver, mas quando vemos o que quer que seja a ligação entre ver e visto está já dada de forma indissociável. Esta diferença é radicalizada por Aristóteles, quando começo a andar posso abortar a caminhada mas se continuar preciso de tempo para a concluir, atravessar ruas, subir e descer escadas, andar, passear implica uma distruibuição dos locais que vou percorrendo pelo tempo. Quando começo a andar não conclui já o caminho, não o percorri ou calcorreiei. Quando começo a ver estou já lá, tenho visto desde o início.
| Period | 11 May 2024 |
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| Event title | À Conversa No Centeio |
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| Event type | Workshop |
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